Actually, it's only 2 "Wells" - Malcolm Gladwell and Mark Kingwell, who was speaking at the Well Well event (A Dialogue on Social Change) @ U of T that I just attended.

A few quick thoughts:

a) always bring a pen...I forgot mine and thus am relying on my memory...but a friend of mine took notes, so I'll be able to crib off her and provide more indepth analysis later this week.

b) Gladwell talked about putting action before awareness - that raising awareness amounts to advertising - sure we may get our message across, but if no-one is actually changing their behaviour, then what difference does all that energy expended make? He cited how forcing children under the age of 5 to wear seatbelts was a subversive way of getting adults to buckle up, raising the percentage of seatbelt use from 15% to 70%. On the flip side, he also talked how Al Gore - who could arguably have been the 2nd most powerful person in the world for 8 years - could have actually done something about climate change, but only after out of the power does he become a campaigner for the cause. What it boils down to is that awareness and talk only do so much, and that at the end of the day, social change comes with actions being taken.

c) Kingwell, on the other hand, took the stance that social change happens because we share a space of empathy between those who need help. He used the conversion story of Paul the Apostle as a way to illustrate that social change relies on the connection one can make with another being. Where the doctrine of "Love thy neighbour like thyself" should first and foremost be the driving force for change. Where caring about others is what compels you to reach out and help your fellow human being.

d) Watching the interplay between a journalist (Gladwell) and philosopher/journalist (Kingwell) can be entertaining. However, while both playfully threw barbs and derided their counterparts profession, I would suggest that journalists and philosophers both play the same role of describing the world, with different levels of language. One does so relying on facts, everyday occurrences and reportage; the other drills down and employs a "higher" plane of thinking, extrapolating from instances.

e) Couple of other topics thrown out - Bill Gates, the role of money, the role of journalists, changing governments...

A Marx quote used to kick start the whole evening serves as a great summation: “The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point, however, is to change it.” The point of TIG is to change the world - it's the actions that we all take together that allow more people to be aware of the problems in the world and the solutions that are being used to address them.

Hopefully I'll get more notes to share what else was discussed tonight!

Bien, bien, bien….
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
En fait, il est seulement 2 « jaillit » - Malcolm Gladwell et marque Kingwell, qui parlait à l'événement de puits de puits (un dialogue sur le changement social) @ U de T au lequel j'ai juste assisté.

Quelques pensées rapides :

a) apportez toujours un stylo… que j'ai oublié les miens et ainsi l'AM se fondant sur ma mémoire… mais un ami à moi a pris des notes, ainsi je pourrai dans la huche outre de elle et fournirai une analyse plus détaillée plus tard cette semaine.

b) Gladwell a parlé de mettre l'action avant conscience que le soulèvement de la conscience s'élève à la publicité - sûre nous obtenir notre message à travers, mais si personne change réellement leur comportement, alors quelle différence tout cette énergie dépensée peut-elle fait-elle ? Il a cité comment forcer des enfants sous l'âge de 5 à porter des ceintures de sécurité était une manière subversive d'obliger des adultes à boucler vers le haut, soulevant le pourcentage de l'utilisation de ceinture de sécurité de 15% à 70%. Du côté de chiquenaude, il a également parlé comment Al Gore - qui pourrait discutablement avoir été la 22eme personne la plus puissante dans le monde pendant 8 années - pourrait avoir fait réellement quelque chose au sujet du changement de climat, mais seulement après que hors de la puissance il deviennent un militant pour la cause. À ce qu'il bout vers le bas est cette conscience et l'entretien font seulement tellement, et cela à la fin du jour, changement social vient avec des actions étant prises.

c) Kingwell, d'une part, a pris la position que le changement social se produit parce que nous partageons un espace d'empathie entre ceux qui ont besoin d'aide. Il a employé l'histoire de conversion de Paul l'apôtre comme manière d'illustrer que le changement social se fonde sur le raccordement un peut faire avec des autres qui sont. Là où la doctrine « du voisin thy d'amour comme le thyself » devrait en premier lieu être la force d'entraînement pour le changement. Là où s'inquiéter de d'autres est ce qui vous contraint atteindre dehors et aider votre être humain de camarade.

d) L'observation de l'effet entre un journaliste (Gladwell) et le philosophe/journaliste (Kingwell) peut amuser. Cependant, alors que tous les deux jetaient par espièglerie des bavures et derided leurs contre-parties profession, je proposerais que des journalistes et des philosophes les deux jeu le même rôle de décrire le monde, avec différents niveaux de langue. On fait compter ainsi sur des faits, des occurrences journalières et le reportage ; les autres exercices vers le bas et utilise un plan « plus élevé » de la pensée, extrapolant des exemples.

e) Couples de l'autre - Bill Gates dehors jeté par matières, le rôle de l'argent, le rôle des journalistes, gouvernements changeants…

Une citation de Marx donnait un coup de pied le début que toute la soirée sert de grande addition : « Les philosophes ont seulement interprété le monde, dans diverses manières ; le point, cependant, est de le changer. » Le point de TIG est de changer le monde - c'est les actions qui nous toute la prise ensemble qui permettent à plus de personnes de se rendre compte des problèmes dans le monde et les solutions qui sont employés pour s'adresser à eux.

Si tout va bien j'obtiendrai plus de notes pour partager quoi encore a été discuté ce soir !

Bien, bien, bien….
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Realmente, es solamente 2 “mana” - Malcolm Gladwell y la marca Kingwell, que hablaba en el acontecimiento del pozo del pozo (un diálogo en cambio social) @ U de T a que acabo de atender.

Algunos pensamientos rápidos:

a) traiga siempre una pluma… que me olvidé el míos y así de la que confiaban en mi memoria… pero un amigo el mío tomó notas, así que podré al pesebre de ella y proporcionaré un análisis más profundizado más adelante esta semana.

b) ¿Gladwell habló de poner la acción antes de conocimiento que levantar conocimiento asciende a la publicidad - segura nosotros puede conseguir nuestro mensaje a través, pero si nadie está cambiando realmente su comportamiento, entonces qué diferencia toda esa energía expendida hace? Él citó cómo forzar a niños bajo edad de 5 usar seatbelts era una manera subversiva de conseguir a adultos abrochar para arriba, levantando el porcentaje del uso del seatbelt a partir de la 15% hasta el 70%. En el lado del tirón, él también habló cómo Al Gore - quién habría podido discutible ser la 2da persona más de gran alcance del mundo por 8 años - habría podido hacer realmente algo sobre cambio del clima, pero solamente después que fuera de la energía él hace un paladín para la causa. Qué hierve abajo es ese conocimiento y la charla hace solamente tanto, y ésa en el final del día, cambio social viene con las acciones que son tomadas.

c) Kingwell, por otra parte, tomó la postura que sucede el cambio social porque compartimos un espacio de empathy entre los que necesiten ayuda. Él utilizó la historia de la conversión de Paul el Apostle como manera de ilustrar que el cambio social confía en la conexión una puede hacer con otra que es. Donde la doctrina del “vecino thy del amor como thyself” debe sobre todo ser la fuerza impulsora para el cambio. Donde está el cuidar sobre otros qué le obliga a que alcance hacia fuera y ayude a su humano del compañero.

d) Mirar la interacción entre un periodista (Gladwell) y el filósofo/el periodista (Kingwell) puede entretener. Sin embargo, mientras que ambos lanzaron juguetónamente lengüetas y derided sus contrapartes profesión, sugeriría que los periodistas y los filósofos ambos juego el mismo papel de describir el mundo, con diversos niveles de la lengua. Uno hace tan confiar en hechos, ocurrencias diarias y reportage; los otros taladros abajo y emplean un plano “más alto” del pensamiento, extrapolando de casos.

e) Pares del otro hacia fuera - Bill Gates lanzado asuntos, el papel del dinero, el papel de periodistas, gobiernos que cambian…

Una cotización de Marx golpeaba comienzo con el pie que la tarde entera sirve como gran adición: “Los filósofos han interpretado solamente el mundo, de varias maneras; el punto, sin embargo, es cambiarlo.” El punto del TIG es cambiar el mundo - es las acciones que nosotros toda la toma junto que permiten que más gente esté enterada de los problemas en el mundo y las soluciones que se están utilizando para tratarlos.

¡Esperanzadamente conseguiré más notas para compartir qué más fue discutida esta noche!

Bene, bene, bene….
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Realmente, è soltanto 2 “scaturisce„ - Malcolm Gladwell ed il contrassegno Kingwell, che stava parlando all'evento del pozzo del pozzo (un dialogo su cambiamento sociale) @ U di T a che ho assistito appena.

Alcuni pensieri rapidi:

a) porti sempre una penna… che ho dimenticato mine e così l'che si basano sulla mia memoria… ma un amico di mine ha preso le note, in modo da potrò alla greppia fuori di lei e fornirò l'analisi più approfondita più successivamente questa settimana.

b) Gladwell ha parlato del mettere l'azione prima della consapevolezza che sollevare la consapevolezza ammonta a pubblicità - sicura noi può ottenere il nostro messaggio attraverso, ma se nessuno realmente sta cambiando il loro comportamento, allora che differenza tutta quell'energia consumata fa? Ha citato come forzare i bambini sotto l'età di 5 portare i seatbelts era un senso sovversivo di convincere gli adulti a inarcarsi in su, sollevando la percentuale di uso del seatbelt da 15% a 70%. Dal lato di vibrazione, inoltre ha comunicato come Al Gore - chi potrebbe discutibilmente essere la seconda persona più potente nel mondo per 8 anni - potrebbe realmente fare qualcosa circa il cambiamento di clima, ma solo dopo che dall'alimentazione diventa un sostenitore per la causa. A che cosa bolle giù è quella consapevolezza ed il colloquio fa soltanto così tanto e quello alla conclusione del giorno, cambiamento sociale viene con le azioni che sono prese.

c) Kingwell, d'altra parte, ha preso la posizione che il cambiamento sociale accade perché ripartiamo uno spazio di empathy fra coloro che ha bisogno dell'aiuto. Ha usato la storia di conversione di Paul il Apostle come senso illustrare che il cambiamento sociale conta sul collegamento uno può fare con un altro che sono. Dove la dottrina “del vicino thy di amore come thyself„ dovrebbe in primo luogo essere la forza di azionamento per cambiamento. Dove preoccuparsi per altri è che cosa li costringe a raggiungere fuori ed aiutare il vostro umano del collega.

d) Guardare l'interazione fra un giornalista (Gladwell) ed il filosofo/giornalista (Kingwell) può intrattenere. Tuttavia, mentre entrambi hanno gettato playfully le sbavature e derided le loro controparti professione, suggerirei che giornalisti e filosofi entrambi gioco lo stesso ruolo di descrizione del mondo, con differenti livelli della lingua. Uno fa così contare sui fatti, sui casi giornalieri e sul reportage; gli altri trivelli giù ed impiega “un più alto„ piano di pensare, estrapolante dai casi.

e) Coppie dell'altro - Bill Gates fuori gettato soggetti, il ruolo di soldi, il ruolo dei giornalisti, governi cambianti…

Una citazione del Marx ha usato dare dei calci all'inizio che la sera intera serve da sommatoria. grande: “I filosofi hanno interpretato soltanto il mondo, in vari sensi; il punto, tuttavia, è di cambiarlo.„ Il punto di TIG è di cambiare il mondo - è le azioni che noi tutto l'introito insieme che permettono che più gente sia informata dei problemi nel mondo e le soluzioni che stanno usandi per richiamarli.

Eventualmente convincerò più note per ripartirmi che altro è stato discusso stasera!

Gut gut gut….
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Wirklich ist es nur 2 „hervorquillt“ - Malcolm Gladwell und Markierung Kingwell, die am Brunnen-Brunnenfall (ein Dialog auf Sozialänderung) @ U von T sprach, das ich mich gerade sorgte.

Einige schnelle Gedanken:

a) holen Sie immer eine Feder,…, das ich meine und folglich morgens vergaß, die auf meinem Gedächtnis… beruhen, aber ein Freund von mir nahm Anmerkungen, also werde ich kann Krippe weg von ihr und zur Verfügung stelle eingehendere Analyse später diese Woche.

b) Gladwell sprach über das Setzen von Tätigkeit, bevor das Bewußtsein - das beträgt das Aufwerfen des Bewußtseins das Annoncieren - sicher wir unsere Anzeige herüber erhalten kann, aber, wenn niemand wirklich ihr Verhalten ändert, dann welches diese unterscheidet ganze verbrauchte Energie? Er zitierte, wie, Kinder unter dem Alter von 5 zu zwingen, seatbelts zu tragen eine subversivee Weise des Veranlassens der Erwachsener, sich oben zu wölben war und warf den Prozentsatz des seatbelt Gebrauches von 15% bis 70% auf. Auf der Schlagseite sprach er auch, wie Al Gore - wer die 2. leistungsfähigste Person in der Welt für 8 Jahre diskutierbar gewesen sein könnte - etwas über Klimaänderung wirklich getan haben könnte, aber erst nachdem aus der Energie heraus er wird ein Mitkämpfer für die Ursache. Kocht zu was es unten, ist dieses Bewußtsein und Gespräch tun nur soviel, und das am Ende des Tages, Sozialänderung kommt mit den Tätigkeiten, die genommen werden.

c) Kingwell nahm einerseits die Position, daß Sozialänderung geschieht, weil wir einen Raum von empathy zwischen denen teilen, die Hilfe benötigen. Er verwendete die Umwandlung Geschichte von Paul der Apostel als Weise, zu veranschaulichen, daß Sozialänderung auf dem Anschluß man kann mit anderen bilden beruht, die sind. Wo die Lehre „des thy Nachbars der Liebe wie thyself“ die Antriebskraft für änderung in erster Linie sein sollte. Wo ist das Interessieren für andere, was Sie zwingt, heraus zu erreichen und Ihrem Mitmenschlichen Wesen zu helfen.

d) Das Aufpassen der Wechselwirkung zwischen einem Journalisten (Gladwell) und Philosophen/Journalisten (Kingwell) kann unterhalten. Jedoch während beide playfully Widerhaken warfen und ihre Gegenstücke Beruf derided, würde ich daß die beide Journalisten und Philosophen Spiel die gleiche Rolle des Beschreibens der Welt, mit unterschiedlichen Niveaus der Sprache vorschlagen. Ein tut auf Tatsachen, tägliches Auftreten und reportage so bauen; die anderen Bohrgeräte unten und setzt eine „höhere“ Fläche des Denkens ein und extrapoliert von den Fällen.

e) Paare von anderem Themen geworfenem heraus - Bill Gates, die Rolle des Geldes, die Rolle der Journalisten, ändernde Regierungen…

Ein Marx Anführungsstrich verwendete, Anfang zu treten, den der ganze Abend als große Summierung dient: „Die Philosophen haben nur die Welt, in den verschiedenen Weisen gedeutet; der Punkt ist jedoch, es zu ändern.“ Der Punkt von TIG ist, die Welt zu ändern - es ist die Tätigkeiten, die wir alles Nehmen zusammen, die mehr Leuten erlauben, die Probleme in der Welt zu berücksichtigen und die Lösungen, die sind, zu ihnen zu sprechen.

Hoffnungsvoll erhalte ich mehr Anmerkungen, um zu teilen, was sonst heute abend besprochen wurde!

Bem, bem, bem….
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Realmente, é somente 2 “jorra” - Malcolm Gladwell e marca Kingwell, que estava falando no evento do poço do poço (um diálogo na mudança social) @ U de T a que eu atendi apenas.

Alguns pensamentos rápidos:

a) traga sempre uma pena… que eu me esqueci de meus e assim do am que confiam em minha memória… mas um amigo de meus fêz exame de notas, assim que eu posso crib fora dela e forneço a análise mais indepth mais tarde esta semana.

b) Gladwell falou sobre pôr a ação antes da consciência que levantar a consciência atinge anunciar - certo nós podemos começar nossa mensagem transversalmente, mas se no-one estiver mudando realmente seu comportamento, a seguir que diferença toda essa energia expended fazemos? Cited como forçar crianças sob a idade de 5 a desgastar seatbelts era uma maneira subversiva de começar adultos formar ondas acima, levantando a porcentagem do uso do seatbelt de 15% para 70%. No lado da aleta, falou também como Al Gore - quem poderia arguably ter sido a 2a pessoa a mais poderosa no mundo por 8 anos - poderia realmente ter feito algo sobre a mudança do clima, mas somente em seguida fora do poder transforma-se um militante para a causa. O que ferve para baixo é essa consciência e a conversa faz somente tanto, e aquela no fim do dia, mudança social vem com as ações que estão sendo feitas exame.

c) Kingwell, na uma mão, fêz exame do stance que a mudança social acontece porque nós compartilhamos de um espaço de empathy entre aqueles que necessitam a ajuda. Usou a história da conversão de Paul o Apostle como uma maneira ilustrar que a mudança social confia na conexão uma pode fazer com a outra que é. Onde a doutrina do “do vizinho thy amor como o thyself” deve primeiramente e foremost ser a força dirigindo para a mudança. Onde se importar com outro é o que o compele alcançar para fora e ajudar seu ser humano do companheiro.

d) Prestar atenção ao interplay entre um journalist (Gladwell) e o filósofo/journalist (Kingwell) pode entertaining. Entretanto, quando ambos jogaram playfully barbs e derided suas contrapartes profissão, eu sugeriria que os journalists e os filósofos ambos jogo o mesmo papel de descrever o mundo, com níveis diferentes da língua. Um faz assim confiar em fatos, em ocorrências diárias e em reportage; as outras brocas para baixo e empregam um plano “mais elevado” de pensar, extrapolating dos exemplos.

e) Pares do outro - Bill Gates para fora jogado tópicos, o papel do dinheiro, o papel dos journalists, governos em mudança…

Umas citações de Marx usaram-se retroceder o começo que a noite inteira serve como uma soma grande: “Os filósofos interpretaram somente o mundo, em várias maneiras; o ponto, entretanto, é mudá-la.” O ponto do TIG é mudar o mundo - é as ações que nós toda a tomada junto que permitem que mais povos estejam cientes dos problemas no mundo e as soluções que estão sendo usados se dirigir lhes.

Esperançosamente eu começarei mais notas compartilhar de o que outro foi discutido hoje à noite!

Brunn brunn, brunn….,
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Faktiskt är det endast 2 ”väller fram” - Malcolm Gladwell och markerar Kingwell, som talade på den väl väl händelsen (en föra dialog på social ändring) @ U av T, som I deltog i precis.

Några snabba tankar:

a) komma med alltid en skriva,… som jag glömde bryter och thus förmiddagen som relying på mitt minne…, men en vän av min tog noterar, så jag ska kan lathunden av henne och ger mer sistnämnd mer indepth analys denna vecka.

b) Gladwell den omtalade sättande handlingen, för den säkra medvetenheten - det att lyfta medvetenhet uppgår till annonsering - oss kan få vårt meddelande across, men om no-one ändrar faktiskt deras uppförande, då vilken skillnad gör all den förbrukad energi? Han citerade, hur att tvinga barn under åldern av 5 för att ha på sig bilbälten var ett omstörtande långt av att få vuxen människa att spänna fast upp och att lyfta procentsatsen av bilbältebruk från 15% till 70%. På flipsidan talade han också hur Allevrat blod - vem kunde arguably ha varit den 2nd kraftigaste personen i världen för 8 år - kunde faktiskt ha gjort något om klimatförändring, men endast after ut ur driva han blir en campaigner för orsaka. Besegra till är den medvetenhet, vad det kokar, och samtalet gör endast så mycket, och det på avsluta av dagen, social ändring kommer med handlingar som tas.

c) Kingwell, tog å ena sidan stancen som social ändring händer, därför att vi delar ett utrymme av inlevelsen mellan de som behöver hjälp. Han använde omvandlingsberättelsen av Paul aposteln som a långt för att illustrera att social ändring relies på anslutningen en kan göra med another som är. Var doktrinen av ”för grannnågot liknande för förälskelse thy thyself” bör först och främst vara drivkraften för ändring. Var att att bry sig om andra är vad tvingar dig för att nå ut och hjälpa din med- människa.

d) Att hålla ögonen på samspelet mellan en journalist (Gladwell) och filosofen/journalisten (Kingwell) kan underhålla. Emellertid kastade hånade stunder båda playfully taggar och deras motstycken yrke, skulle jag föreslår, att journalister och filosofer båda leker den samma rollen av att beskriva världen, med olikt jämnar av språk. En gör relying så på fakta, dagliga händelser och reportage; annat borrar besegrar och använder ”ett högre” plant av tänkande och att extrapolera från anföra som exempel.

e) Koppla ihop av annat ämnen kastade ut - Bill Gates, rollen av pengar, rollen av journalister som ändrar regeringar…,

Ett van vid Marx citationstecken sparkar start de hela aftonservarna som en stor översikt: ”Har filosoferna endast tolkat världen, på olika sätt; peka, är emellertid att ändra den.”, Peka av TIG är att ändra världen - det är handlingarna som vi all take tillsammans, som låter, mer folk som är medvetent av problemen i världen och lösningarna, som är van vid, tilltalar dem.

Hopefully ska jag får mer noterar för att dela vad annat diskuterades ikväll!

Наилучшим образом, наилучшим образом, наилучшим образом….
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Фактическ, оно только 2 «хлынется» - Malcolm Gladwell и Марк Kingwell, которое говорило на случае добра добра (диалоге на социальном изменении) @ u t котором я как раз присутствовал на.

Немного быстро мыслей:

a) всегда приносите ручку…, котор я забыл мои и таким образом am полагаясь на моей памяти… но друг моих принял примечания, поэтому я буду смог шпаргалка с ее и обеспечил более глубокий анализ более поздно эта неделя.

b) Gladwell talk about класть действие перед осведомленностью что поднимать осведомленность составляет к рекламировать - уверенный мы может получить наше сообщение поперек, но если no-one фактическ изменяет их поведение, то что разницу полностью та использованная энергия делает? Он процитировал как принуждать детей под временем 5 нести seatbelts был subversive дорогой получать, что взрослых buckle вверх, поднимающ процент пользы seatbelt от 15% до 70%. На стороне flip, он также поговорил как Al Gore - смогло arguably быть 2-ой самой мощной персоной в мире на 8 лет - смог фактическ сделать что-то о изменении климата, но only after из силы делает он будет служакой для причины. Оно кипит вплоть до будет та осведомленность и беседа только делает so much, и то на конце дня, социальное изменение приходит при будучи приниманным действия.

c) Kingwell, с другой стороны, приняло stance что социальное изменение случается потому что мы делим космос empathy между теми которым нужна помощь. Он использовал рассказ преобразования Пол апостол как дорога проиллюстрировать что социальное изменение полагается на соединении одном может сделать при другие. Где доктриной «соседа влюбленности thy как thyself» должна first and foremost быть управляющая сила для изменения. Где заботить о других вынуждать вас достигнуть вне и помочь ваше существование собрата людское.

d) Наблюдать interplay между журналистом (Gladwell) и philosopher/журналистом (Kingwell) может развлекать. Однако, пока оба шаловливо бросили barbs и derided их двойники профессия, я предложил бы что журналисты и philosophers оба игра такая же роль описывать мир, с по-разному уровнями языка. Одно делает так полагаться на фактах, бытового явление и reportage; другие сверла вниз и используют «более высокую» плоскость думать, экстраполируя от примеров.

e) Пары другого Билл Гейтс брошенного темами вне -, роль деньг, роль журналистов, изменяя правительства…

Quote Marx использовал пнуть старт весь, котор вечер служит как большое суммирование: «Philosophers только интерпретировали мир, в различных дорогах; пункт, однако, должен изменить его.» Пункт TIG должен изменить мир - будет действиями мы все взятие совместно позволяют больше людей быть осведомленны проблем в мире и разрешения используются для того чтобы адресовать их.

Hopefully я получат, что больше примечаний поделил что еще был обсужен tonight!

Goed, goed, goed….
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Eigenlijk, is het slechts 2 „Putten“ - Malcolm Gladwell en Teken Kingwell, dat bij goed goed gebeurtenis (een Dialoog bij de Sociale Verandering) @ U van T sprak dat ik enkel bijwoonde.

Een paar snelle gedachten:

a) breng altijd een pen… ik vergat mijn en zo am zich baseert op mijn geheugen… maar een vriend van mijn nam nota's, zodat zal ik aan voederbak van haar kunnen en zal meer diepgaande analyse in de loop van de week verstrekken.

b) Gladwell die over het zetten van actie vóór voorlichting wordt gesproken - dat opheffend voorlichtingsbedragen aan zekere reclame - kunnen wij ons bericht overkomen, maar als niemand werkelijk hun gedrag verandert, dan welk verschil al dat energie besteed maken? Hij haalde aan hoe het dwingen van kinderen onder de leeftijd van 5 om veiligheidsgordels te dragen een subversieve manier was om volwassenen ertoe te brengen om omhoog te ontzetten, opheffend het percentage van veiligheidsgordelgebruik van 15% tot 70%. Voor de tikkant, sprak hij hoe Al Gore - wie betwistbaar de 2de krachtigste persoon in de wereld 8 jaar kon geweest zijn - kon iets over klimaatverandering eigenlijk gedaan hebben, maar ook slechts nadat uit de macht hij een campagnevoerder voor de oorzaak wordt. Wat het onderaan kookt aan is dat de voorlichting en de bespreking slechts dit veel doen, en dat begin de dag, de sociale verandering met acties die komt worden gevoerd.

c) Kingwell, enerzijds, nam de houding dat de sociale verandering gebeurt omdat wij een ruimte van empathy tussen zij delen die hulp nodig hebben. Hij gebruikte het omzettingsverhaal van Paul Apostle als manier om te illustreren dat de sociale verandering zich op de verbinding baseert men kan met een andere maken dat is. Waar zou de doctrine van „Liefde thy buur zoals thyself“ vooral de stuwende kracht voor verandering moeten zijn. Waar het geven om anderen is wat u dwingt om uw mede menselijk wezen uit te bereiken en te helpen.

d) Letten van de op interactie tussen een journalist (Gladwell) en filosoof/journalist (Kingwell) kan onderhoudend zijn. Nochtans, terwijl allebei speels weerhaken wierpen en hun tegenhangersberoep derided, zou ik dat journalisten en filosofen voorstellen allebei de zelfde rol van het beschrijven van de wereld, met verschillende niveaus van taal spelen. Men doet zich dit het baseren op feiten, dagelijkse voorkomen en reportage; de andere boren neer en wendt een „hoger“ vliegtuig van het denken aan, extrapolerend van instanties.

e) Paar van andere uit geworpen onderwerpen - Bill Gates, de rol van geld, de rol van journalisten, veranderende overheden…

Een citaat Marx dat wordt gebruikt om begin te schoppen de gehele avond dient als grote optelling: De „filosofen hebben slechts de wereld, op diverse manieren geïnterpreteerdr; het punt, echter, moet het veranderen.“ Het punt van TIG moet de wereld veranderen - het is de acties dat wij allen samen nemen die meer mensen om zich van de problemen in de wereld en de oplossingen bewust toestaan te zijn die worden gebruikt om hen te richten.

Hopelijk zal ik meer nota's ertoe brengen om te delen wat anders vanavond werd besproken!

جيّدا, جيّدا, جيّدا….
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
واقعيّا, هو فقط 2"[ولّس]" - مالكولم [غلدولّ] وعلامة [كينغولّ], الذي كان تكلّم في البئر بئر حادث (حوار على تغير اجتماعيّة) @ [أو] من [ت] أنّ أنا فقط حضرت.

[ا فو] أفكار سريعة:

a) دائما أحضرت قلم… أنا نسيت خاصّتي ولذلك قبل الظّهر يعتمد على ذاكرتي… غير أنّ أخذ [فريند وف مين] بطاقات, لذلك أنا سأكون يمكن إلى جون من ه وسيزوّد أكثر تحليل [إيندبث] فيما بعد هذا أسبوع.

b) [غلدولّ] [تلك بووت] يضع عمل قبل حالة وعي [- ثت] يبلغ يرفع حالة وعي إلى يعلن - يوقن نحن يمكن حصلت رسالتنا عرضا, غير أنّ إن [نو-ون] يكون واقعيّا يغيّر تصرفهم, بعد ذلك ما فرق كلّ أنّ طاقة ينفق يجعل? هو ذكر كيف يجبر أطفال تحت العمر من 5 أن يرتدي حزام مقعد كان طريق هدّامة من يحصل بالغ أن يحدّ فوق, يرفع النسبة مئويّة من حزام مقعد إستعمال من 15% إلى 70%. على النقف جانب, تحدّث هو أيضا كيف [أل غر] - الذي استطاع بالمناقشة يتلقّى كنت ال [2ند] شخص قوّيّة أكثر في العالم ل 8 سنون - استطاع يتلقّى واقعيّا أتمّت شيء حول مناخ تغير, غير أنّ [أنلي فتر] من القوة يتمّ هو يصبح مناضلة للسبب. ماذا هو يغلي إلى أسفل إلى أنّ حالة وعي ويتمّ محادثة فقط كثيرا, وأنّ في النهاية من اليوم, تغير اجتماعيّة يأتي مع أعمال يكون يؤخذ.

c) أخذ [كينغولّ], [أن ث ون هند], الوقت أنّ تغير اجتماعيّة يحدث لأنّ نحن نشارك فراغ من [إمبثي] بين أنّ الذي يحتاج مساعدة. هو استعمل التحويل قصة بول الرسول كطريق أن يوضّح أنّ يعتمد تغير اجتماعيّة على التوصيل واحدة يستطيع جعلت مع آخر يكون. حيث المذهب من "حالة حبّ جار [ثي] مثل [ثسلف]" سوفت [فيرست ند فورموست] كنت ال [دريف فورس] لتغير. حيث يهتمّ حول أخرى ماذا يجبر أنت أن يبلغ خارجا وساعدت ك رفيقة كائن إنسانيّة.

d) يراقب التفاعل بين صحفية ([غلدولّ]) وفيلسوفة/صحفية ([كينغولّ]) يستطيع كنت سلّيت. مهما, بينما كلا [بلفولّي] رمى شوكات وصغّر نظائرهم مهنة, اقترح أنا أنّ صحفيات وفيلسوفات كلا لعبة ال نفسه دور من يصف العالم, مع مستويات مختلفة لغة. واحدة يتمّ هكذا يعتمد على حقائق, بروز يوميّة و [ربورتج]; الأخرى يستخدم [دريلّس] إلى أسفل و"[هيغر]" طائرة من يفكّر, يستقرئ من مثل.

e) زوج من أخرى مواضيع يرمى خارجا - [بيلّ غتس], الدور المال, الدور الصحفيات, يغيّر حكومات…

ماركس استعمل إقتباس أن يرفس بداية المساء كاملة يخدم كجمع عظيمة: "يفسّر الفيلسوفات يتلقّى فقط العالم, في طرق مختلفة; النقطة, مهما, أن يغيّر هو." النقطة ال [تيغ] أن يغيّر العالم - هو الأعمال أنّ نحن كلّ لقطة معا أنّ يسمح كثير الناس أن يكون مدركة من المشاكل في العالم والحلول أنّ يكون يكون استعملت أن يخاطبهم.

بكل أمل سيحصل أنا كثير بطاقات أن يشارك [وهت لس] كان تناقشت هذا المساء!